السيد هاشم البحراني
330
البرهان في تفسير القرآن
10593 / [ 8 ] - عبد الله بن جعفر الحميري : عن أحمد بن إسحاق بن سعيد ، قال : حدثنا بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن للقلب أذنين : روح الإيمان يساره بالخير ، والشيطان يساره بالشر ، فأيهما ظهر على صاحبه غلبه » . قال : وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إذا زنى الرجل أخرج الله منه روح الإيمان » قلنا : الروح التي قال الله تعالى : * ( وأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْه ) * ؟ قال : « نعم » . وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « لا يزني الزاني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق وهو مؤمن ، إنما عنى ما دام على بطنها ، فإذا توضأ وتاب كان في حال غير ذلك » . 10594 / [ 9 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا المنذر بن محمد ، عن أبيه ، قال : حدثني عمي الحسين بن سعيد ، عن أبان بن تغلب ، عن علي بن محمد بن بشر ، قال : قال محمد بن علي ( عليه السلام ) - ابن الحنفية - إنما حبنا أهل البيت شيء يكتبه الله في أيمن قلب العبد ، ومن كتبه الله في قلبه لا يستطيع أحد محوه ، أما سمعت الله سبحانه يقول : * ( أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمانَ وأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْه ) * إلى آخر الآية ، فحبنا أهل البيت الإيمان . قوله تعالى : * ( أُولئِكَ حِزْبُ اللَّه أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّه هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) * [ 22 ] 10595 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( أُولئِكَ حِزْبُ اللَّه ) * يعني الأئمة ( عليهم السلام ) أعوان الله * ( أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّه هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) * . 10596 / [ 2 ] - ومن طريق المخالفين : ما رواه أبو نعيم ، قال : حدثنا محمد بن حميد بإسناده ، عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب ، قال : حدثني أبي ، عن جده ، عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « قال سلمان الفارسي : يا أبا الحسن ، ما طلعت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلا وضرب بين كتفي ، وقال : يا سلمان ، هذا وحزبه هم المفلحون » .
--> 8 - قرب الإسناد : 17 . 9 - تأويل الآيات 2 : 676 / 8 . 1 - تفسير القمّي 2 : 358 . 2 - . . . تأويل الآيات 2 : 676 / 9 ، النور المشتعل : 253 / 70 .